客體世界的召喚(預購)

「精神分析師跟一個人長期工作後，會進入一種非常獨特的文化，就像搬進一座城市，逐漸了解它的怪癖、它的審美、它克服過的障礙、它的荒原以及它存在已久的衝突。」

閱讀博拉斯的散文，就像清晨的散步，讓人頭腦清醒。本書集結了四篇文章，細細解釋一個人的無意識，為什麼必須在另一個對象身上才能感受得到。

就像光線，需要那麼多微小的顆粒，才能被我們的眼睛看見。

這本書不是一個精神分析師關在象牙塔裡寫的作品，是Bollas長年造訪瑞典南部海岸，與當地精神分析社群深刻交流的經驗結晶，其中更收錄了他在瑞典建築博物館發表的演說。

在書中，他侃侃而談日常生活中的「客體」是如何召喚出我們的本色。以在紐約中央公園散步或是逛百貨公司為例，每一樣映入眼簾的景色、物件、以及撲鼻的氣味，都會在夜晚爭相進入我們的夢境，直直地往內心深處鑿出一口井，切入我們的無意識，而這條鑿出的井道，是雙向互通的，我們或許不知道，為什麼突然有種衝動想去做某件事，但可以肯定的是，那是來自無意識的湧現，它沿著這條井道往上衝，直通我們的意識。

本書第一章從自由聯想談起，它既是給大眾讀者的入門，也可作為臨床工作者對佛洛伊德自由聯想理論基本架構的回顧，Bollas延伸了佛洛伊德的概念，說明夢的理論，本質上就是一套關於心智（mind）的理論。

第二章則聚焦於我們居住地的風景，探討建築與城市如何映照出集體生活中的無意識，當我們日復一日穿梭在真實客體所構成的世界裡，彷彿走進了這個世界的白日夢。

第三章，Bollas回顧了三⼗年來逐步發展出的「喚起性客體」（evocative object）理論，讓⾃由聯想走出治療室。我們如何使⽤真實客體，以及客體如何使⽤我們，就像是一種自由聯想，與喚起性客體的互動，也是一種思考。

最後⼀章，探討了所謂的「家庭」這個客體，在傳統的精神分析中，三代表了伊底帕斯三角，我們以為這樣就是家庭，但Bollas把家庭稱為第四客體，第四客體要出現，必須經歷更複雜的過程。

本書的潛在主張之一是：並不存在一個單一的位置，可以被稱爲「那個」無意識，那種認為心智生活是「由無意識所決定」的舊觀點，其實是過度簡化與退步的，它忽略了有那麼多內外在因素共同在形塑我們無意識生活。無意識源自於我們一生中成千上萬個不同的經驗場，在一個家、在一個城市裡（或小鎮、村莊、鄉間）長大成人，意味著我們活在早就存在的無意識結構裡，我們，活在文化裡，活在社會的夢裡。

克里斯多福・博拉斯（Christopher Bollas）

1. 精神分析師、英國精神分析學會（British Psychoanalytical Society）會士
2. 洛杉磯精神分析研究學院暨學會（Los Angeles Institute and Society for Psychoanalytic Studies）會士

謝佳芳

1. 國際精神分析學會分析師
2. 紐約IPTAR兒童與青少年精神分析取向治療師
3. 芳嚮心理諮商所所長
4. 無境文化Christopher Bollas系列叢書策劃

1. 博拉斯系列叢書 譯序｜「召喚的瞬間」：閱讀克里斯多福‧博拉斯 — 謝佳芳、李俊毅
2. 致謝
3. 前言
4. 第一章 自由聯想
5. 第二章 建築與無意識
6. 第三章 客體世界的召喚
7. 第四章 第四客體以及其之外

克里斯多福‧博拉斯（Christopher Bollas）系列叢書的翻譯，源自於無境文化楊明敏醫師的號召，為什麼我們會願意投入這樣費時又小眾又自掏腰包的工作呢？主要是因為楊醫師說了那句：「我在意的是書本的生命。」他不願精神分析的經典翻譯書籍，得去配合主流市場的若不暢銷，過期就銷毀的營運方式，或是若要上架就必須先自願打折打到骨折。如果你也認同書有靈性，你不會捨得這樣對待它們。「精神分析本來就是小眾的，我們不求賣多，但可以慢慢賣，賣很久都沒關係。」他接受了現實，但也不接受現實，這種聽起來有點辛苦但是非常有生命力的做法，就像是 Bollas 說的喚起性客體，喚起了小時候一點一點存每個禮拜十塊的零用錢，存到了就要去書局找書來買的回憶，我們甚至可以幻想以後無境文化的翻譯叢書們，一本一本安靜美好的站在台灣某個角落，等待有心人的發現，可能不是那麼容易，不過我們可以等，不急。

那麼為什麼是 Bollas 呢？他是一個環遊世界的分析師，他的精神分析養成過程，從美國到英國到歐洲其他國家，最後再回到美國，深厚的文學、藝術與歷史底蘊，使得其著作在歐美相當受到歡迎，但這裡面似乎就缺了亞洲，他的著作也早被翻譯成日文與韓文，唯獨還沒有繁體中文，近年臺灣精神分析學會曾邀請他來臺講學，不過因年事已高無法長途旅行，但我們仍想把他介紹給中文讀者的心願並沒有熄滅。

Bollas 活躍的領域，除了精神分析學界之外，他也寫小說、畫畫。他的書有很多封面都是自己繪畫，這些和其他領域的交流互動，引起普羅大眾的興趣。Bollas 甚至被寫進美國電視劇裡，觀眾們可以很容易在網路上看到他的演講，親身體驗他說話的聲音、他的性格（character）、他的文人本色（idiom），他跟我們是同一代人。百年來精神分析大師們的著作何其多，無境文化既然已經有溫尼考特、安德烈葛林、喬伊斯瑪杜葛等人的經典系列在進行，那麼當代的 Bollas 叢書或許可以作為一種古今對照。

Bollas 著作本本都精彩，前四本書：The Shadow of the Object（1987）、Forces of Destiny（1989）、Being a Character（1992）以及 Cracking Up（1995），逐漸累積出了獨特的理論與風格，和另一位當代大師 Thomas Ogden 一樣帶著濃厚的本體論色彩。這次我與李醫師各自挑選的，是 Bollas 的著作裡篇幅比較簡短的兩本，分別是 2009 年的 The Evocative Object World 與 2021 年的 Three Characters: Narcissist, Borderline, Manic Depressive，由於這兩本書屬於中後期著作，對於前四本書發展出來的一些重要名詞如 Idiom、Axiom 等等，我們暫時無法更有信心的拍板定案統一譯法，因此每當翻譯到了這些字詞時，我們會視內文脈絡交替使用風格／本色、公理／基本法則，並在譯註說明，若看完書的你有其他想法、或是發現疏漏之處願意指教，我們將非常感激。

希望你讀完之後，心裡可以升起很多疑問，像個孩子一樣的好奇。